«Правовые ценности» (Виакер, Рюкерт, Ребиндер, Вюртенбергер, Боровски, Пихлер и др.) — это те ценности, которые благодаря их принятию в правовых системах превратились из простого этического ожидания системы ценностей в нормативные и обязательные ценности или востребованы в правовой политике. Такие правовые ценности, ставшие общеобязательными на самом высоком нормативном уровне и требующие дальнейшей детальной реализации, четко закреплены в статье 2 Договора о Европейском Союзе (TEU) и Хартии ЕС об основных правах.
Как это соотносится с дальнейшим развитием правовых база данных телефонов ценностей на различных уровнях правотворчества и правоприменения? Кто влияет на правотворчество и правоприменение ценностно-создающим образом? В какой степени адресат правовых норм участвует в формировании динамики правовых ценностей?
Каким образом «европейские» правовые ценности, если таковые имеются, могут быть действительно признаны таковыми, четко отличая Европу от других правовых культур? Еще раз, потому что вопрос настолько насущный:
существуют ли в конечном итоге только универсальные ценности, как в конечном счете предполагает преамбула к TEU, и, следовательно, только одна универсальная правовая культура? Но если бы это было действительно так, то зачем вся эта суета вокруг «Европы ценностей»? И как тогда должна развиваться юриспруденция по дискриминации?