прежде всего из-за влияния христианства,

[nusaibatara]

В Новом Завете оно никогда не рассматривалось как нечто изначально благое. Церковь знала, что рабство невозможно искоренить, пока сердца достаточного количества людей не изменятся благодаря развитию христианства, поскольку речь идёт о свободной воле человека. Фактически, рабство считается нетерпимым в современном мире – по крайней мере, в странах со значительным процентом христиан.

«Заключительное замечание относительно ветхозаветной морали и Бога: «Заповеди связывают Список номеров мобильных телефонов нас, а не нашего Господа. Он – Господь жизни и свободы. Хотя у нас нет личного права лишать невинной жизни или порабощать её, если Бог повелевает убить человека, группу людей или народ, или повелевает поработить их, это Его прерогатива. Хорошо, что наши чувства таковы, что рабство теперь немыслимо для нас, христиан, но опасно пытаться связать Бога тем, что связывает нас. Это скользкий путь, и, в конечном счёте, если мы начинаем воображать, что Бог не имеет права лишать жизни или порабощать её в этом мире, если Он того пожелает, как Он может приговорить человека к вечному аду? И сегодня многие, включая христиан, устанавливают свои собственные стандарты приемлемого и неприемлемого и навязывают их Богу, обвиняя его в том, что добрый Бог не может делать то-то и то-то. Нам лучше занять позицию послушания тому, что Бог требует от нас, и не требовать от Бога отчёта за то, что Он сделал в прошлом или сделает в будущем. Он совершенно справедлив во всём, что Он делает, не говоря уже о Его бесконечной любви и милосердии. Теперь, когда мы находимся в Завете с Богом, где Иисус выступает в качестве Посредника, многие ограничения и уступки прошлого, существовавшие даже в Ветхом Завете, уступили место определённому совершенству, чтобы мы могли жить так, как Бог предназначил нам, подражая Иисусу Христу».[7]